Localización. Parroquia de San Salvador de Baños de Molgas. Tipo de monumento. Infraestructura viaria. De interés arquitectónico e histórico. Datación. Época Romana, siglo II d.C. Descrición “A Ponte Vella de Molgas” se construyó probablemente en el siglo II. Formaba parte de las vías secundarias de la llamada VÍA NOVA XVIII, que atravesaba las tierras de Baños de Molgas. Esta vía romana fué mandada construir por el emperador Tito Flavio, en el siglo I d.C. “A Ponte Vella” uniría el trazado de la VÍA NOVA con la Sede Auriensis (actual ciudad de Ourense). En el intinerario de Antonino, por la VÍA NOVA XVIII, realizado en el siglo III, Baños de Molgas aparece mencionado como Salientibus, donde identifica un puesto de correos de la administración del imperio llamados cursus publicus. Esto demostraría la relevancia de Baños de Molgas como cruce de caminos para las infraestructuras del Bajo Imperio Romano. En cuanto a su arquitectura, cuenta con un único arco con 10,76 metros de luz con tendencia circular y bóveda abocinada. De la época romana se puede apreciar, en las bases de este, el almohadillado. Fué reformada en el siglo XIV y en el XX. Catalogación. Inventario de bienes patrimoniales. Xunta de Galicia. […]

Localización. A Acea, Outeiro do Castro en la Parroquia de Santo Estevo de Ambía. Tipo de monumento. Monumento residencial y defensivo. De interés histórico, paisagístico y etnográfico. Datación. Indeterminada. Edad del Hierro: 1000 a 500 a.C. Descripción Se trata de un yacimiento castrexo de forma elíptica (190 x 150 metros), emplazado en una cima con una altitud de 561 metros y sobre el río Arnoia. En la superficie encontramos restos cerámicos de color oscuro. Su parte superior, llamada corona, es plana y presenta tres diferentes niveles de altura, que se corresponden normalmente con diferentes usos de actividad humana, además de la función común, como es la defensiva. La corona superior está protegida por una muralla de piedra pequeña con una altura de cinco metros en el punto más alto y rodeada por un terraplén. Por el sur solamente se pueden observar un terraplén y un foso. Los caminos próximos están hechos con paredes de piedra bien labradas, impropios de una zona apartada de zonas no habitadas, por lo que se supone que son piedras reaprovechadas del castro. Por la zona se han encontrado varios petroglifos de tipología abstracta: cazoletas. Casi en el centro tiene una marca de término formada por […]

  El Camino de Santiago recorre una pequeño esquina de nuestro ayuntamiento. Un viejo camino de uso agrario, situado a los pies de la vía del tren, entre las aldeas de Gaspar y A Lamela. El Camino de la “Vía de la Plata” atraviesa Baños de Molgas de Sur a Norte, entra desde el vecino ayuntamiento de Xunqueira de Ambía y continúa hacia la parroquia de Cantoña en Paderne de Allariz.

Localización. Almoite en la parroquia de Santa María de Almoite. Tipo de monumento. Religioso. De interés histórico, etnográfico, religioso y arquitectónico. Datación. Indeterminada. Elementos del bajo medievo y posterior. Estética barroca. Descripción. El conjunto monumental de la iglesia de Almoite se compone de: templo religioso, viacrucis en el muro que lo rodea, limosnero y de crucero en la entrada principal. Estas obras de arte se pueden clasificar dentro del estilo barroco. Representa un conjunto de elementos típicos de la arquitectura religiosa gallega que aquí visualizamos formando una agrupación completa. El crucero de piedra se levanta desde el fondo de las escalinatas de la entrada principal. En el fuste, de forma cilíndrica, se distinguen las imágenes de Adán y Eva y la serpiente, en una alegoría de la expulsión del Paraíso. Finaliza en un capitel y una cruz bifrontal con las figuras de Cristo y la Virgen. Guarda gran similitud por su labrado, con una de las cruces de piedra mejor consideradas en Galicia, como es el Crucero de Hio (Cangas do Morrazo). El viacrucis está formado por varias cruces a lo largo del muro del atrio de la iglesia. El limosnero está situado en el muro del atrio de la […]

Localización. Monte Medo en la parroquia de San Cibrao de Lama Má. Tipo de monumento. Mámoa, elemento megalítico anterior a la época castrexa. De interés: etnográfico, histórico y arquitectónico. Datación. Desconocida. La cultura megalítica del Neolítico se estiende entre los milenios IV y III a.C.; pero en Galicia se han datado mámoas anteriores al milenio IV, como la llamada “Chousa Nova”, en el municipio de Silleda. Descripción. Nos encontramos ante dos mámoas en el mismo espacio forestal, distanciadas unos 70 metros una de la otra. Son de perfil bajo y tienen un diámetro de unos 20 a 25 metros. Se consideran cámaras funerarias semejantes a los dólmenes. En el interior es habitual que tengan paredes y techo formados por grandes piedras y losas cubiertas de tierra. Las mámoas tienen como característica que parecen como una elevación sobre el terreno con forma circular, de ahí su nombre, mámoa: del latín, “mammula”, que significa “pecho de mujer”. Sería una metáfora de su aspecto exterior. Su datación varía y hay avances en las investigaciones que hacen cambiar su cronología. Actualmente la mayoría de los especialistas coinciden en fechar estos monumentos como propios del Neolítico. En Galicia las mámoas son monumentos megalíticos habituales y […]

Están situados en el Monte Campelo, en San Martiño de Presqueira, y pertenecen a la edad de bronce. El primero apenas sobresale de la llanura del suelo. Aunque está muy erosionado, se distingue un mínimo de cuatro motivos de círculos concéntricos con cueva central, de la que salen todas las líneas. Los que están mas erosionados son los circulares. Junto a ellos se distinguen cuatro podomorfos y una cueva separada. En la cima de otra pequeña elevación granítica (Pena Coitela), en una piedra que sale un poco de la llanura del terreno, aparecen gravadas 5 cuevas de pequeñas dimensiones, con un diámetro medio de 4 cm. y 1 cm. de hondo. De tres de estas cuevas sale una línea, teniendo dos de ellos una longitud considerable y una hondura de entre2 y 3 cm. Sería la representación de varias serpientes arrastrándose por la superficie de la roca, siendo las cazueletas la cabeza. Cerca hay otra piedra que también sobresale de la llanura, en la que podemos ver un motivo circular, formado por dos líneas circulares concéntricas, siendo la mayor de un diámetro próximo a 25 cm, con una cueva en el centro. Desde ella sale otra línea que cruza las […]

Localización. Parroquia de San Martiño de Betán. • Petroglifos. Monte Cubreiro o Cobreiro. • Mámoas. A Seara, zona oeste del Monte Cubreiro. Tipo de monumento. De interés arquitectónico, histórico y etnográfico • Petroglifo. Monumento megalítico de la Edad de Bronce (II milenio a.C.). Encontramos en diferentes zonas de este monte hasta cuatro petroglifos con signos, probablemente de diferentes épocas e intención: cazoletas y formas geométricas irregulares. • Mámoa. Monumento megalítico del Neolítico (IV e III milenios a.C.). En la zona denominada A Seara encontramos hasta diez mámoas con una orientación aproximada Norte – Sur. Datación. Edad de Bronce (II milenio a.C.).   Catalogación. Inventario de bienes patrimoniales, Xunta de Galicia.

Localización. Santa Eufemia de Ambía en la Parroquia de Santo Estevo de Ambía. Tipo de monumento. Capilla cristiana alto-medieval. De interés arquitectónico, artístico, histórico, religioso y etnográfico. Datación. Siglo IX. Inicio de la alta edad media. Descripción Capilla de estilo prerrománico del siglo IX y con influencia mozárabe. Cronológicamente, está relacionada con otras dos capillas del mismo estilo en las tierras de Ourense: Santa Comba (municipio de Bande) y San Miguel (en los terrenos del actual Monasterio de San Rosendo en Celanova). En pocos lugares se puede encontrar similar concentración de patrimonio arquitectónico-religioso, en los inicios de la edad media europea; con las peculiaridades del estilo propio peninsular, marcado por la influencia de la cultura mozárabe. La planta de la capilla se compone de una sola nave con ábside rectangular que se dividía en tres capillas. Se ven los arranques de dos arcos dobles de herradura que formaban parte de las tres naves primitivas. En su interior encontramos un ara de origen romano (bajo imperio romano) y un cristo crucificado en talla de madera de origen medieval-románico. De la época de la romanización, figura en el entorno de Santa Eufemia la llamada “Fonte das Ninfas”, lugar de donde vendría el […]